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忏罪。
由于妙贤比丘尼被欺凌的事件，世尊为去除大众疑惑，集合比丘尼众，问妙贤：你实作不庄严事吗?你受乐吗?妙贤回答：实作，然而，我已离欲，并不受乐。世尊即说：你今不犯波罗市迦（波罗夷） 。并记妙贤...
悟殷法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21373464386.html
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强力推动佛教的火葬礼仪，反而直接参与民间原有丧葬活动，在固有的礼仪活动中，增添了佛教诵经念佛、忏罪祈祷、设坛作斋、超度亡魂等仪式，扩充了丧葬文化的宗教内涵。 “七七斋”是佛教仪式与传统社会丧葬礼仪结合...。这种忏罪的“二良因”，乘愿将亡者“升神上界”与“放旷天宫”，也乘愿让生者“班位转新”与二顺齐山岳”。 佛教在丧葬仪式中，除了七七斋外，还有将棺木埋藏土中时，举行的临圹仪式，或称叹圹仪式，是为亡灵...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
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安居、自恣、受戒、忏罪、分房、分亡人物等。 如果有人发心出家，僧团要为之举行剃度仪式，之后是沙弥教育，进而还要获得比丘资格，依止善知识学习。在僧团共同生活中，有半月半月诵戒，使僧人根据戒条进行...
济 群
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的轨范。以後申明所受之戒，条陈四重四十三轻戒相。再说到持犯忏罪、重受、舍戒等事，菩萨我的原始要终，该摄详备，叹观此矣。本抉择分文，再行抉择菩萨地中的戒文，菩萨地中本很详尽，故此抉择分文，简短很少，但是...
默 如
|佛学论文|因明|五明|
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悲心为迂笨之法，须学气脉、明点；这些知见都是错误的。初学者孽障重，往往不易发起此心，应先忏罪集资，虔诚祈求上师三宝加持。往昔有漾那仲敦巴尊者，博学五明，却还不知最关键的法要，就问阿底峡尊者，尊者只回答：...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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僧人之红色的上衣则是因为无量光佛也着深红色上衣的原因。有学者认为，藏传佛教僧侣穿绛红色的长裙、袈裟，是以卑贱的服色向神明表示忏罪，并表达终身苦行的意愿。［23］即便同一教派内部也存在着一定程度的自由性...
李玉琴
|佛学论文|因明|五明|
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消灾、济度亡灵时，延僧虔修此忏。 2.慈悲三昧水忏：略称水忏。唐代悟达国师知玄以三昧水洗疮而濯除累世冤业，为此忏法之典故。知玄依宗密所撰《圆觉经道场修证仪》，辑成慈悲水忏法，令众生依此忏法至诚忏罪...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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期限长短不一的“停权处分”措施，如 犯僧残、不见罪、不忏罪、恶见不舍等过，可通过相关种类 的羯磨，而判定其在某段期间，停止若干比丘（尼）所具备 的权利，而且僧不与共语共住，以资惩诫。 这不但是...
释昭慧
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声见色多忘念。计后思前转昧心。痛极色声缘自断。病危前后影方沉。孤明六字全提出。百兽群中师子音。 乾慧初乾业未枯。病深无计可支吾。称名不异兒號乳。忏罪何殊囚伏辜。乍爱？此时方得主。更？厯劫枉成逋。...
不详
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随时随处均可念，时间不要空过。佛说知足最富，家财万贯而不知足，乃是穷人、可怜人。强人是能了生死出轮回之人，世间名利场中的显达者并非强人，因其依旧搞六道轮回。
三五、今时净业人，终日念佛忏罪发愿，而西方...
佚名
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